Category: общество

Первый пост :)

Здравствуйте!

Меня зовут Виталий, мне 33 года, я клинический психолог c IT-бэкграундом. В 2015-м году я сошёл с ума и попал в психиатрическую больницу. Официальный диагноз: F21.8 — Шизотипическое расстройство ("вялотекущая шизофрения").



В настоящее время занимаюсь психологическим консультированием, пишу статьи, веду несколько блогов на разных площадках.

В журнале пишу о своём лечении, переживаниях, связанных с психическим заболеванием, веществах, психофарме, психологии, психотерапии и психиатрии. Ну, и, конечно, лытдыбр и нытьё — постоянные рубрики этого бложика для этого он и создавался.

В общем, добро пожаловать!

Контактные данные

Актуальный список контактных данных и ссылки на другие мои проекты доступны по ссылке в Таплинке: https://taplink.cc/schizotypics_voices

Телефон для связи (WhatsApp, Telegram): +7 924 139 09 14

Навигация / Рубрикатор

[Ссылки на избранные посты в блоге]

Рецензии / отзывы на книги
3. Виктор Франкл — «Человек в поисках смысла». Попытка осмысления. Часть 1, Часть 2

Размышления о психике и психологии
1. Психологические защиты (для самых маленьких). Часть 1, Часть 2
2. Секс с психотерапевтом: почему возникает желание, и что с этим делать. Часть 1, Часть 2
7. Схемная терапия Янга. Часть 1, Часть 2
8. Мифы о психически больных и psy-индустрии в целом. Часть 1, Часть 2

Психофармакология

Психодиагностика

Опыт переживания ИСС различной этиологии


promo ya_schizotypic august 12, 2016 16:22 24
Buy for 10 000 tokens
В этом посте я постараюсь изложить информацию о себе как о психологе — рассказать о том, какие услуги я предлагаю, на каких условиях работаю, сколько беру за свою работу и т.п. Для простоты восприятия информация структурирована в виде ответов на наиболее часто задаваемые вопросы. Q.: Как…

Помоги себе сам: 20 книг о психологической самопомощи

Можно ли в случае психологических проблем обойтись без помощи психолога? И шире: есть ли вообще какой-то смысл обращаться к специалисту, когда полки магазинов завалены книгами с кричащими заголовками, сулящими избавление от депрессии, тревоги и прочих трудностей адаптации?

Книга по математике, обращаясь к книге по самопомощи: «Ха! Ты думаешь, у ТЕБЯ проблемы?»
Книга по математике, обращаясь к книге по самопомощи: «Ха! Ты думаешь, у ТЕБЯ проблемы?»

В рамках этого поста я постараюсь рассказать о селфхелп-литературе, эффективности самостоятельной работы над психологическими затруднениями по книгам, приведу два списка рекомендуемой литературы — один на основе рекомендаций исследователей, второй — свой личный небольшой топ-лист. 

Collapse )

Нормален ли я? Как проверить психическое здоровье самостоятельно

Довольно часто мне приходится отвечать на один и тот же вопрос: «Как можно самостоятельно, не обращаясь к специалистам проверить наличие или отсутствие у себя какого-нибудь психического заболевания?»

Иллюстрация — Shawn Coss. Bored Panda. http://tiny.cc/1q4jbz
Иллюстрация — Shawn Coss. Bored Panda. http://tiny.cc/1q4jbz

Обычно вопрошающие уточняют: «Может, тесты какие есть?» или приходят уже с результатами неких (не всегда валидных и надёжных) психометрических методик и просят на основании их данных оценить своё ментальное состояние. 

В рамках этого поста я постараюсь объяснить, почему самодиагностика ментальной сферы — это не то, чем следует заниматься, какие у неё есть ограничения, и где она всё-таки применима, а также дать читателю набор инструментов, которыми хоть как-то можно пользоваться для оценки своего состояния. 

Collapse )

(no subject)

«Любому человеку знакомо «вечернее» чувство важности и ценности глубин душевной жизни, необычных мыслей и чувств — и «утреннее» трезвое, чуть стыдливое и насмешливое разочарование в том, что представлялось таким значимым ночью.

Кэмпбелл пишет об этом так:
Однако, с точки зрения нормального бодрствующего сознания, всегда должно оставаться некоторое смущающее разум несоответствие между мудростью, добытой de profundis, и благоразумием, действенным в мире света. Отсюда — привычный разрыв между оппортунизмом и благодетелью и результирующая дегенерация человеческого существования. Мученичество — для святых, обычные же люди имеют свои установления, и их нельзя оставить на произвол судьбы, подобно полевым лилиям; Петр продолжает обнажать свой меч, как в саду Гефсиманском, чтобы защитить творца и спасителя мира Благо, принесенное из трансцендентной бездны, быстро рационализируется в ничто, и назревает потребность в другом герое, чтобы обновить мир».

Джозеф Кэмпбелл. «Тысячеликий герой».

Днявчик N+3

Решил написать очередной днявчиковый пост о том, что у меня тут происходит. Текст большой смысловой нагрузки не имеет. 

Про семью

Итак, я уже больше недели я состою в официальном браке, полёт нормальный. Каких-то существенных изменений в характере взаимодействия с Кристиной или внешним миром — не замечаю.

Из несущественных могу отметить отъезд Кристины в родной город с целью замены документов (что-то местная бюрократия не справляется, и приходится ехать по месту прописки, чтобы всё успеть в установленные законодательством сроки), а также поездку к бабушке по отцовской линии с целью официального уведомления всей совокупности родственников, с которыми я не общаюсь в обычной жизни, о свершившемся факте. 

Последнее — моя боль: я понимаю, что это кусок мой непроработанности, и нужно выносить это на терапию (если мне так на них пофиг, то почему же я принимаю правила игры и еду, чтобы сообщить об изменении семейного статуса? Что-то здесь нечисто!). Собственно, этим я и собираюсь заняться в ближайшее время, когда мой терапевт вернётся с каникул. 

Отвечу на возможный вопрос читателя о том, а как это вообще получилось, что я женился. 

Collapse )

Про отношения — I

Сегодняшний пост будет посвящён тому, что принято называть "отношениями" — [меж]половыми, романтическими, сексуальными, предельно близкими и просто "отношениями", без дополнительных уточнений.

Сразу скажу, что я вообще ни разу не эксперт в этой области: я не проходил обучения по этому направлению, я не читал нормальной литературы по теме (я её просто не нашёл), у меня нет какого-то огромного опыта, который позволил мне с высоты прожитого учить всех этому делу.

Весьма вероятно, написав данный текст, я обнажу абсолютное непонимание указанного вопроса и продемонстрирую полную некомпетентность в этой теме. Что ж, так тому и быть: зато у потенциальных клиентов появится возможность понять это ещё до того, как они обратятся ко мне, и сэкономить некоторое количества времени / денег.

Когда я начал работать в псих*-индустрии, я всячески сторонился этой темы: не брался за запросы, касающиеся этой сферы, всячески старался её избегать в своих текстах (за одним исключением).

Однако со временем я стал замечать, что эта тема всё чаще всплывает — как во время сессий с клиентами, так и в разговорах с другими людьми: создалось впечатление, что некоторому непустому множеству лиц интересно, что я по этому поводу думаю, поэтому я решил изложить свои соображения в рамках отдельного поста, на который потом было бы удобно ссылаться при необходимости.

Личный опыт

Прежде, чем начинать повествование по существу, считаю целесообразным изложить кратко свой опыт в этой сфере.

Collapse )

Банальности про хрень

===Копипаста из телеграм-канала.===

"Я не буду этого делать, я не умею!", "Я недостаточно хорош, то, что я делаю — недостаточно совершенно!", и вообще, "Лучше хорошо и никогда, чем сейчас, но как-нибудь". 

Такие, или им подобные тезисы мне всё чаще приходится слышать от людей из своего окружения — клиентов, знакомых, родственников и просто случайных людей.

Чего греха таить, я и сам не так давно отстаивал ту же самую позицию. И испытывал на себе весь тот вред, который она приносит психике. 

Сегодня мой взгляд на проблему несколько изменился, и пришло время написать пост на эту тему. 

Почему не делать хрень — хорошо

И что хорошего в таком "ограничивающем перфекционизме"? Много всего, на самом деле. 

Человек, последовательно практикующий подобную модель самоограничения заслуженно может гордиться тем, что не потворствует копроэкономическим тенденциям современного мира, у него появляется некоторое основание для того, чтобы чувствовать себя более правильным, лучшим, чем другие, а то и вообще выделиться из серой массы. 

Для кого-то отказ от производства хрени (в широком смысле этого слова) — надёжная защита от критики со стороны других. Можно пойти дальше, универсальная семантика этого слова позволяет называть им что угодно, и отказаться от производства вообще чего-либо, ибо всё есть хрень. 

Не ошибается тот, кто ничего не делает? Отлично, не буду же ничего делать  и не ошибусь!
Collapse )

Про эмоциональное выгорание

Этот текст изначально готовился для публикации на одном русскоязычном ресурсе, посвящённом ИТ-тематике. Редактор попросил меня изложить своё “экспертное” мнение относительно заглавной темы. 

По каким-то неизвестным мне причинам сотрудничество заглохло, и поскольку я никому не передавал исключительных прав на этот текст, считаю возможным выложить его на своих ресурсах. 

В тексте очень много субъективизма, степень обоснованности приведённых утверждение достаточно низка. Это мнение на заданную тему, не более того. 

Часть вопросов составлял не я, поэтому, возможно, где-то я неправильно понял, о чём меня спрашивают, и дал неверные ответы.

Что такое эмоциональное выгорание?

Наверняка многим из вас знакома картина, распространенная, например в разного рода казённых учреждениях (но не только): серые однообразные лица сотрудников, бессмысленный взгляд практически любого представителя персонала, крючкотворство и нежелание хоть немного погрузиться в вашу проблему, разобраться в ней, слепое следование абсолютно нелепым “инструкциям” и “стандартам” безо всякой опоры на элементарнейший здравый смысл.

Всегда ли эти люди были такими? 

Вероятнее всего нет, эти “штатные единицы” радикально отличаются от тех веселых и жизнерадостных студентов, которые покидают свою альма-матер с заветным дипломом. Что же с ними стало? 

Collapse )

Похороны

В четверг умер дедушка по отцовской линии. Отмучился, как говорят в народе, — долго и тяжело болел, испытывая адские физические мучения при полностью сохранном сознании. Никому бы не пожелал такой участи. 

Я смалодушничал. Я прекрасно умею пользоваться г**й и достаточно хорошо понимаю, какие препараты могли бы ему помочь: как в контексте ускорения процесса, так и в плане его облегчения. 

Но я не сделал ничего. Испугался последствий. Испугался срока.

Большая часть родни — врачи и правоохранители / чиновники. Они, имея все возможности, не помогли старому больному человеку, но, уверен, сожрали бы меня, если бы это сделал я. И я не решился, предпочёл свой комфорт и безопасность. Считаю этот выбор правильным, но что-то внутри неприятно грызёт. 

Он был шизоидом и атеистом. Никогда не ходил на чужие похороны, считая, что память — она не в бессмысленных ритуалах, а в разуме людей, в их поступках, в тех, кто остался жив, и как-то продолжает дело покойного или учитывает его волю. 

Пафосные помнискорбители не трансцендируют нас, это делают только и исключительно те, кто как-то продолжает наши интенции после нашей смерти. 

Он это знал. 

Старый идейный коммунист, он всегда сторонился религии, по крайней мере, в её мещанском и вульгарном понимании. 

Его отпевали. Поп, закашливаясь, ходил кругами вокруг тела, нимало не смущаясь тому факту, что трое из присутствующих не крестились в положенных местах. 

Collapse )

Про ответственность

Доводилось ли вам видеть действительно безответственных людей? Я много о них слышал, читал кучу статей психологов на тему того, как важно принимать ответственность и не бежать от неё, но мои поиски этих самых бегущих от неё безответственных людей не завершились успехом. 

Всякий раз сталкиваясь со случаями т.н. "безответственности" — в работе ли, в личных ли отношениях, я неизбежно обнаруживаю парадоксальный факт: человек, считающий себя, или считающийся другими безответственным, на самом деле оказывается гиперответственным. 

У меня нет иллюзий насчёт того, что эта закономерность универсальна, и я не претендую на описание чего-то нового в психологии, но поделиться с читателями опытом, который считаю любопытным, хочу. 

Не могу утверждать, что истинно безответственных людей не существует (просто не располагаю достаточными ресурсами, чтобы проверить), но в моей заведомо нерепрезантатиной выборке их нет. 

"Безответственность", которую я пытаюсь исследовать в людях, обычно заключается в страхе принятия решений, в стремлении к избегающим стратегиям поведения, в склонности подчиняться обстоятельствам, в попытках разделить бремя выбора с кем-то другим и прочих подобных явлениях. 

Collapse )